ومثله قول الآخر « 1 » : ( الرجز ) * جاؤوا بمذق هل رأيت الذّئب قط * ألا ترى أنه لو صور لون المذق لما قال : هل رأيت الذئب قط . والمعنى : لم أفاتوني أنفسهم ؟ وهلّا ادّخروني ليوم الحاجة إذا كان الخصم هكذا ؟ ! . وهذا البيت من أبيات خمسة في الحماسة ، لبعض بني فقعس ، أوّلها « 2 » : ( الطويل ) رأيت مواليّ الألى يخذلونني * على حدثان الدّهر إذ يتقلّب « الموالي » هنا : أبناء العمّ . و « الألى » في معنى الذين ؛ و « يخذلونني » من صلته . يقول : رأيت أبناء عمّي هم الذين يقعدون عن نصرتي على تقلّب الزمان وتصرّف الحدثان . وقوله : « على حدثان . . الخ » ، حال . أي : يخذلونني مقاسيا لما يحدث في أوان تقلّبه وتغيّره . فهلّا أعدّوني لمثلي تفاقدوا * إذا الخصم أبزى مائل الرّأس أنكب وهلّا أعدّوني لمثلي تفاقدوا * وفي الأرض مبثوث شجاع وعقرب كرّره تأكيدا وتفظيعا للأمر . والمعنى : هلّا جعلوني عدّة لرجل مثلي في الناس - فقد بعضهم بعضا - وقد انتشر أعداء كثيرة وأنواع من الشرّ فظيعة ! و « الشجاع » :

--> ( 1 ) هو الإنشاد الثالث بعد الأربعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2 / 304 ؛ والدرر 6 / 10 ؛ وشرح أبيات المغني 5 / 5 ؛ وشرح التصريح 2 / 112 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 61 . وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ( ضيح ) ؛ والإنصاف 1 / 115 ؛ وأوضح المسالك 3 / 310 ؛ وتاج العروس ( مذق ) ؛ وتهذيب اللغة 7 / 106 ؛ وشرح الأشموني 2 / 499 ؛ وشرح ابن عقيل ص 477 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 541 ؛ وشرح المفصل 3 / 52 - 53 ؛ ولسان العرب ( خضر ، مذق ) ؛ والمحتسب 2 / 165 ؛ ومغني اللبيب 1 / 246 ، 2 / 585 ؛ والمخصص 13 / 177 ؛ وهمع الهوامع 2 / 117 . ( 2 ) الأبيات لبعض بني فقعس في شرح الحماسة للأعلم 1 / 126 - 128 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 1 / 115 - 116 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 213 ؛ والحماسة برواية الجواليقي ص 67 - 68 . والبيتان 4 - 5 في حماسة البحتري ص 67 لعمرو بن أسد الفقعسي . والبيت الأول لعمرو بن أسد في الحماسة البصرية 1 / 75 ؛ ولبعض بني فقعس ، أو لمرة بن عداء الفقعسي في الدرر 1 / 260 . وهو بلا نسبة في شرح التصريح 1 / 132 ؛ وهمع الهوامع 1 / 83 .